mozgovaya | И назад к нашим баранам... "Треугольник"

Арабские выпускники
российских ВУЗов отметят в Израиле День Победы над фашистской Германией

Созданная с год назад
организация «Арбат», объединившая арабских выпускников российских ВУЗов в
Израиле, продолжает развивать бурную деятельность. Первоначальная мысль 300
«арбатовцев» состояла в том, что с помощью русской культуры они смогут "сломать
преграды" в общении с репатриантами из СНГ, и убедить их бороться сообща "против
дискриминации в израильском обществе". Начали они с организации двух совместных
семинаров – в Назарете и Умм эль-Фахме, продолжили выставкой – в том числе и
русских художников в галерее Умм эль-Фахма и объявлениями в русскоязычных
газетах. В ближайшее время члены организации собираются отметить вместе с
представителями русскоязычной общины День Победы над фашистской Германией.
Правда, отмечать будут не 9-го, а 7-го мая («Просто девятого не получается, в
выходные проще сорганизоваться»). По плану,
они возложат цветы к памятнику солдатам второй мировой войны в лесу под
Иерусалимом, и исполнят подобающие случаю песни. Далее планируется проведение
фестиваля Высоцкого в одной из деревень Вади Ара – при участии русских и
арабских артистов. В следующем году планируется открытие курсов по борьбе с
насилием – преподавать будут около 20 арабских и русскоязычных лекторов.

(Сайт организации: http://arbat.jeeran.com/)

Всего на территории
Израиля проживают около 1300 таких выпускников. Некоторые пьют водку и едят
свинину, пишут стихи по-русски и страдают от приступов ностальгии по России.
Председатель «Арбата», доктор Зияд Махмид (учился в 80-х в Ленинграде, и
сегодня с удовольствием говорит на неплохом русском):

«Мы привезли из России значительный
культурный багаж, которому здесь не нашлось применения. Сейчас, когда
здесь появились столько русскоязычных,
мы решили попробовать инициировать диалог с этой общиной. В конце концов, оба
сектора, русский и арабский, подвергаются дискриминации. К примеру, на съезде
«подменяющих» врачей больничной кассы «Клалит» были в основном «русские» и
арабы. Почему? Это хороший вопрос. Пришло время бороться сообща против
неравенства».

К России они испытывают
самие нежные чувства, недоумевая по поводу того, как «русские» вообще могли
покинуть такую замечатльную страну.

«Россия дала нам шанс
учиться, и тем самым решила, начиная с 60-х, проблему нехватки специалистов в
арабском секторе, потому что попасть на престижные факультеты израильских
университетов было крайне сложно, - говорит Махмид. - Сегодня в каждой арабской
деревне есть по несколько специалистов, которые обучались в России».

«Этот проект дал также
толчок к улучшению статуса женщины в арабской общине, - добавляет Тагрид Шпета,
адвокат из Тиры. «Раньше арабская женщина могла расчитывать разве что на
должность учительницы. Когда арабские девушки начали возвращаться после учебы в
России врачами, адвокатами, это совершило переворот в сознании многих арабских
женщин, дало серьезный стимул посылать девочек учиться».

.......

Сегодня в Умм эль-Фахме
проживают около 45000 человек. Большинство – семьи палестинцев из деревень под
Хевроном, бежавшие оттуда в 1948-м. Местные строительные рабочие хвастаются
тем, что Тель-Авив построен их руками, но при этом рабочих рук в городе явно не
хватает – к уборке улиц привлекли около
20 русскоязычных дворников. Среди арабских жителей ходят сплетни о романе
одного из полюбившихся местным «русских» с местной жительницей («От него она
впервые в жизни получила цветы»).

........

Для Джафара Фараха,
гендиректора организации «Мусауа» («Равенство»), сосуществование на бытовом
уровне – лишь первая ступень в развитии отношений между двумя общинами.

«Мирный процесс сейчас
мало занимает израильских арабов, - утверждает он. - Все правозащитные организации, которые
занимаются этой темой, и в которых есть арабы, были созданы совместно с
израильтянами-евреями. Сейчас в Израиле нет ни одной чисто арабской
организации, которая занимается мирной инициативой. Почему? Потому что арабам
от смены правительств с правого на левое и наоборот, и от всех достижений мирного
процесса, не холодно и не горячо. О чем бы ни договаривались с палестинцами –
дискриминация по отношению к «израильским арабам» остается. Поэтому арабские граждане Израиля борются
прежде всего за свои права в этой стране. Чего мы хотим? Ну, например, того,
чтобы представителей нашего сектора включали в совместные проекты с тем же
Евросоюзом в сфере экономики, научных исследований и прочее. Чтобы нашим
бизнесменам, как и в еврейском секторе, помогали развивать промзоны, социальные
службы в арабских населенных пунктах. Есть много молодежи, которая готова
работать на добровольных началах на благо общины, помогать детям с уроками, и
так далее. Дайте нам этот шанс.

Мы – это голос Ближнего Востока в Израиле. Мы знаем местную ментальность, и замечаем в соседних странах вещи, которые израильтяне упускают по элементарному незнанию языка. Мы больше понимаем в местной политике. У «русских» есть девятый канал, и еще несколько каналов из России. У нас нет
своего канала, но мы ловим 120 каналов арабского мира, и можем объяснить многие
события на Ближнем Востоке лучше израильских комментаторов.

Израильский истеблишмент
не интересуется экономическим потенциалом арабского сектора, а между тем нам
есть что предложить израильскому обществу, и русскоязычному сектору в частности.
«Русские» врачи работают в арабских населенных пунктах, «русские» дворники
метут улицы в Умм Эль-Фахме. Поверьте, у нас есть общие интересы, помимо
хумуса. И нам надо научиться решать проблемы сообща. Пусть «русские», которые с
чужих слов ведут разговоры о трансфере израильских арабов, заедут сначала в тот
же Умм эль-Фахм и посмотрят, как тут
живут люди».

А вон там, в Дженине, живут палестинцы. У нас все близко..